تكليف حيوانى كه مورد آميزش قرار گرفته است بخشى از احكام مربوط به حيوان حلال گوشتى كه مورد آميزش جنسى قرار گرفته است بشرح زير مىباشد : 1 ) حرام شدن خوردن گوشت آن حيوان « 1 » . 2 ) حرام شدن خوردن شير آن حيوان . 3 ) ذبح حيوان و دفن كردن جسد آن پس از سوزاندش « 2 » .

--> ( 1 ) - عن مسمع عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : أن أمير المؤمنين عليه السلام سُئل عن البهيمة الّتي تنكح ؟ فقال عليه السلام : حرام لحمها و ( كذلك ) لبنها ( الكافي ج 6 ص 259 و تهذيب الأحكام ج 9 ص 55 ) . ما بين القوسين لم يذكر في التهذيب . ( 2 ) - لازم به يادآورى است كه كشتن و سوزاندن و دفن نمودن جسد حيوانى كه مورد آميزش جنسى انسان قرار گرفته بخاطر اين نيست كه آن حيوان مرتكب گناه شده است بلكه اين امر بخاطر پيشگيرى از وقوع بيمارىهايى است كه خوردن گوشت امثال اين حيوانات در پى دارد . و همچنين بخاطر آن است تا از اين حيوان و عمل شنيعى كه با آن انجام گرفته اثر و نشانى باقى نماند . عن محمّد بن عيسى عن الرجل عليه السلام أ نّه سئل عن رجل نظر إلى راعٍ نزا على شاة ؟ قال عليه السلام : إن عرفها . ذبحها و أحرقها . و إن لم يعرفها قسّمها نصفين - أبداً - حتّى يقع السهم بها فتذبح و تحرق . و قد نجت سائرها ( تهذيب الأحكام ج 9 ص 51 ) . ( سأل رجل الإمام الهادي عليه السلام ) عن رجل أتى إلى قطيع غنم فرأى الراعي ينزو على شاة منها فلمّا بصر بصاحبها خلّى سبيلها فدخلت بين الغنم كيف تذبح ؟ و هل يجوز أكلها أم لا ؟ فقال عليه السلام : إنّه إن عرفها ذبحها و أحرقها و إن لم يعرفها قسّم الغنم نصفين . و ساهم بينهما . فإذا وقع على أحد النصفين فقد نجا النصف الآخر . ثمّ يفرّق النصف الآخر . فلا يزال كذلك حتّى تبقى شاتان . فيقرع بينهما فأيّهما وقع السهم بها ذبحت و احرقت . و نجا سائر الغنم ( بحار الأنوار ج 62 ص 254 و تحف العقول ص 480 و الوسائل ج 24 ص 170 ) به صفحهء 325 مراجعه فرمائيد .